说到中医，大家往往既熟悉又陌生。我出生在一个中医世家，闻着药味成长，却从未认识到它的重要意义。而立之后，疫情下中医药的重要作用以及家人的熏陶重新点燃了我对中医的热情。中医有很强的哲学性，表现在中医的基本理论和发展应用中。

一、中医以整体论寻求最优解

中医治病，首先把人体内脏、体表各组织及器官之间的关系，看作是不可分割的，同时认为环境的变化对人体生理、病理有着重大影响，因此强调人体内部的统一性，也重视人体和外界环境的统一性。于是，在辨症论治的过程中，不单从疾病的局部着想，而是从整体出发，将人体的整体性、人体与气候的关系、人体与地土方宜等联系起来。

从整体观念出发，中医在临症上有两个突出点，一是不仅仅着眼于疾病的局部症状而忽视其他部分所受的影响。二是认识到病和病人不可分开来看，每个病症都要从两面着想，一面是病邪，一面是正气，因此提出“扶正”和“祛邪”两种治法，即“邪去则正自复” “正充则邪自却”两种战术方法。

二、中医用辨症论来分析治诊疗规律

辨症论治是中医普遍应用的一个诊疗规律，从认识病症到给予治疗，都是依靠这个规律来完成的。疾病的发生必然有着某种因素，某种因素就会出现某种症状，离开症状就无从了解病情。仅仅注意症状也不能全面了解病情，有时症状的表现不一定能反映真相，这就要求我们做到细致地辨症，从疾病过程中找到疾病的客观规律，务求症状和病因的统一。用辩证法进行分析，就是“本质决定现象，现象表现本质”。

比如我们感冒的时候会吃些消炎药、也会去医院打点滴，这么做会出现三天退了烧但半个月还在咳嗽的情况。中医认为用相同的办法不能治好所有的感冒，我们要根据阴、阳、表、里、虚、实、寒、热八纲来辨症，比如发热而怕冷，头痛，身体疼痛，无汗，为伤寒病初期；倘若咳嗽，有汗或无汗，是伤风症，用宣肺祛邪法等，因此辨症要透过现象看本质，在未辨清哪一种病症前，不能一概而论。

三、中医运用阴阳理论研究病理

中医把人看作一个整体，并将人体中所有对立面的动态生命现象概括为阴阳矛盾。阴与阳平衡时，人体是健康的，阳占上风或阴占上风时，阴阳处于不平衡状态就会出现病症，而中医就是通过治疗帮助人体阴阳重新达到平衡从而达到治病的目的。

中医在阴阳的运用方面，有两个重要的概念：第一，是阳生阴长，阳杀阴藏。生长与杀藏，相互依存，互相制约。第二是阴阳和调。阴阳必须和调，即矛盾必须求得统一。《内经》上说：“阴阳和调，则血气淖泽滑利。”

四、从否定之否定规律看中医的发展

辩证唯物主义认为，没有事物的否定，就没有事物的发展。中医也不例外，近些年出现对中医的质疑，某种程度上是有利中医发展的，中医只有不断地自我否定，在马克思主义理论指导下发展完善，才能形成更科学的理论同时，中医的优势是毋庸置疑的，中医药事业为中华民族数千年的繁衍昌盛所做的贡献更是世人瞩目的。以新冠病毒为例，根据中医经典《温病条辨》提出的“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的预判，在治疗中除了重点预防呼吸衰竭还要预防心脏衰竭，可以说中医从宏观上治疗疾病的理论和思路己经给未来的医学发展方向指出了一条全新之路。

中医处处充满了辩证唯物主义的哲学光辉，疫情之下，我们更是要切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好，在建设健康中国、实现中国梦的伟大征程中谱写新的篇章。（思创2209届——郑婧媛）