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思想的力量--在班前培训时的讲座(付战超)

作者:付战超  时间:2017-09-01  点击:2459次

 

 

思想的力量

----在班前培训时的讲座


(2017年8月26日  根据录音整理)

付战超

 

今天早上,我们首次让王文军同志带头做了一个每天早上都要进行的活动——课前十分钟左右的有主题、无主题演讲。之所以要有这样一种安排,就是想让同学们在四个月的时间里锻炼演讲的才能,提高演讲的本领。我们思创学院是培养企业家的,是培养管理人才的,是培养领导的。作为一名领导,做好自己的同时,更重要的是影响别人、管理别人,如果不具备演讲的本领,就很难成为一名称职的管理者。同时,演讲又是可以通过训练从实践中获得的一种本领。我相信,如果你以前没有演讲技能,通过几次实践的模拟和训练,你的提高一定超出你的预期。

在正式与同学们交流之前,请同学们和我一起窥视一下自己的内心。请将双手自然放在桌子上,眼睛微微闭合,跟着我的发问去如实地思考:大家为什么要来思创?来到思创想要干什么呢?你是否做到静心来学?是不是还有很多的事情、很多的人在牵挂着你?也可能小孩面临入学,也可能妻子临产,也可能父母有病,也可能你工作的岗位会有晋升的机会,这些都放下了吗?也可能我们的思虑还没有真正地放下一切,也许我们还在操念着一切。但世上没有放不下的东西。曾经有位苦者去见一位智者,他说自己有很多事放不下,有很多人令他牵挂,他的心静不下来。智者提了一壶开水,给他手里的杯子倒水。水溢出了杯子,智者继续不断地注入开水,杯子终于掉在了地上。智者泯然一笑:“不是放不下,而是你还没有痛,你还没有真正的下决心。”

我今天讲的所有内容都是想帮助大家拿出决心和勇气,在四个月的时间里,在思创的平台上改变自己、修炼自己、提升自己。没有放不下的人和事,也没有改变不了的习惯。一个人只有一心向上,不断修炼自己,你才能达到令人向往的境界。

一、自强不灭,唯学习一途

1、 学而知之。大家都知道,人非生而知之。所有的本领和品行都是经过学习而来。世上没有天才、没有圣人,任何一个人渊博的知识、高尚的人格、美好的情操、坚强的政治素质和刚正不阿的凛然正气,都不是天生的,而是在长期的学习和实践中积累起来的。当然,这里所说的学习不只是读书,可以从书本中来,可以别人身上来,可以从实践中来。学习也需要广泛涉猎,搭建良好的知识结构。如果不学习理论,就不知道历史的进程、事业的伟大;如果不学习科学,就不知道天地之壮阔、气象之万千;如果不学古今贤达,就不知道人格之高洁,不懂高山仰止、景行行止。当然,对我们在座的大家来说,学习已经不是一件新鲜事了,我们都是有学历的。但如果以一个企业家的标准来衡量,我们可能还有很多的短板,而我们来到思创就是来补短板的。

我们在思创学院提倡:人才是有规格的。我们是按思创学院的定位标准来录取学员的。在座的大家都是按照企业家的标准被选到这里学习,并经过严格的笔试和面试环节。所以,在座的都很幸运。希望大家珍惜这次难得的机遇,四个月的时间,在思创的平台上,思虑单纯,一心向学,认真读书。

2.学而不灭。学习对一个人很重要,对一个民族、一个国家,同样也很重要。我想举一个民族的例子,这个民族值得我们整个人类为之而骄傲,这就是善于学习的犹太民族。由于历史和宗教信仰原因,犹太民族在人类历史上一直是命运不济。在欧洲任何一个地方,只要有犹太人,犹太人总是比当地其他种族的人要富裕得多,因为犹太人不仅仅勤劳,而且善于学习,会经商理财。所以引起当地其他种族的觊觎和嫉妒。据联合国教科文组织统计,在以色列,14岁以上的人,每人每月平均要读一本书;450万以色列人,1/3都有国家图书馆的借书证。犹太民族占全世界人口的0.2%,但近一百年来,犹太民族或犹太裔获得诺贝尔奖的占诺贝尔奖总数的22%。在犹太民族中有一句谚语:任何有知识的人都不贫穷。他们认为财富、房子可以被掠夺,但只要有知识,依然能够重获财富,重建家园。纳粹时期,希特勒一次性灭绝犹太人600多万,纳粹德国就是想把犹太人从地球上灭绝,但这个民族不但没有被灭绝,而且在1948年建立了国家

——以色列。

以色列是干旱的不毛之地,但农业非常发达,我们今天滴灌技术、旱作农业技术大多来自于以色列。所以,如果一个民族若养成了学习的天分,这个民族永远是强大的。这个民族不仅可以让自己的民族生生不息,而且为人类会做出难以估量的贡献。犹太民族在世界上优秀知名人士众多,像卡尔马克思、爱因斯坦、毕加索、海涅,美国前国务卿友好的中国朋友基辛格等等。所以,我们由此体会:一个善于学习的人,一个养成学习习惯的人,这个人一定优秀;一个民族基因里有学习的天分,那这个民族定能自强不灭。

3.学而进智。古人讲,读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。这段话告诉我们:如果想具有全面的综合素质,各种门类的知识都应该学习,特别是读史使人明智。我们伟大领袖毛主席,学历不过中师而已,但他之所以能如此的渊博、卓越和睿智,就是因为善于学习历史。历史可以给人很多人生启迪,让人少走很多弯路。很多教训不能非要“吃一堑长一智”,别人的失败对你也是一剂良药。如果懂得了恒大冰泉的失败,体悟到恒大跨界之殇,我们就可以举一反三,避免和他一样的失败。虽然它不是历史,但能证明,学习别人失败也是非常有益的。智慧从哪里来?很大程度要从别人的经验和教训中来。

目前,很多腐败分子被判决的时候,多有一句“利令智昏”的结论。但我想,凡是能够被利令智昏的人,他的智一定非大智慧。如果读了历史看了那么多血的教训,还悟不出幸福是什么,还因为钱财丧失智慧,这能叫智慧吗?我相信读懂历史的人,善于学习的人,一个具有大智慧的人,一定不为钱财所动。张贤亮在他的文学作品中描写的贵族,生活是如此的从容,气质是如此的优雅,即使在危难关头,仍然能从容不迫地调转马头救出被困的家奴小孩,这就是贵族。他的修养何处来?我想,高尚情操很大程度上需要环境的磨炼,更为关键的还要人本质的心地和他的学习修养。所以,学习才能使人进智,才能使人明德。要真正修养自己的内涵,唯有学习。

4、信息节食。当今社会,我有一个很深的体会,开卷不一定有益。在古代,出一本书何其之难,甲骨、贝壳、竹简、丝绸上写字,就连发明了活字印刷术以后也是需要注字模。书籍也是用牛皮绳子穿起来,读一本书有多长的卷,古人的思想之所以如此凝练,智慧如此浓缩,生产出来的书籍大多对人有益。而今天,印刷术革命性地提高,各大书店汗牛充栋,书籍可以说到了泛滥的程度。这时候,我们读书前必须加以选择,在选择中更需要有鉴别力。阅读前首先思索自己,了解自己需要哪方面的知识,然后再去选择,既要有广泛涉猎,也要对经典反复精读。学习必须思虑单纯,耐得住寂寞。古往今来,凡成大器者,必须能够耐得“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”的寂寞,必须要有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执着与刻苦,有了这样的经历和磨砺,你才能有“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的境界。所以,不要羡慕有成就的人,他一定比你付出了更多的努力和心血。

有一位心理学家做过一项研究:我们人类95%的行为是习惯性的,只有5%是非习惯性的,也就是说只要我们养成一种习惯,那就不是一种负担,四个月的时间里,只要我们养成了学习的习惯,我们一定会终身受益。

结语:诸葛亮《诫子书》,夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。

让学习成为一种习惯吧!试想,一个人远离灯红酒绿,远离声色犬马,孤灯清辉之下,独处一隅,潜心研读。这不仅是一种生活,也是一种品位。

 

二、空杯纳新,方能学有所成

今天坐在思创,以前的学历、职务都没有了,你就是你,就是普普通通的学员,要放下身上所有的标签。如果在学历、职务上有优越感,那么,自满情绪会潜滋暗长,内心充斥这些身外之物,就没有空间容纳新知识了。有位自命不凡的人,在单位总是得不到晋升,于是进山求见一位高僧,高僧沏了一壶茶,往盛满陈茶的杯子里倒茶,水花四溅,溢得满桌都是水。自命不凡者看到这种情况,站起身将剩茶泼向门外,高僧在空杯里,为他注满了一杯清香的新茶,高僧只说了一句话“空杯才能纳新,虚心才能进步”。大家不妨想一想,今天,你空杯了吗?如果一个人总是刚愎自用,永远不会有正确的学习态度。

1、不离开小学生座位。我们要保持小孩子一样旺盛的求知欲。孔子说“三人行必有我师焉”。所以,我们一定要有小学生的学习态度,再高学历的人即便是博士后也未必能穷尽知识。所以,我们70名学员不仅是在思创,包括一生都不要离开小学生座位。不论地位多高、年龄多大、财富多少,只要生存就离不开学习,学习是终生的课题。

2、学起于思,思源于疑。孔子教导我们“学而不思则罔,思而不学则殆”,强调学习的过程一定要思考。新西兰物理学家卢瑟福教导学生“实验物理自然要注重实验,但是一天从早到晚都在做实验,那么什么时间去思考?这样下去,只能成为实验的工具。”所以,我们每天一定要有时间和精力用于思考,如果只读书不加联想,那么读再多的书也没用。

陈云有副对联:不唯书、不唯上、只唯实。交换、比较、反复。我们学习一定要注意比较,注意反复,注意交换。两个人各有一个苹果,交换后每人还是一个苹果。但两个人各有一个思想,交换后每人就有两个思想。所以我们提倡学习交流,讨论提高。孔子说“温故而知新”,好的文章百读不厌。读书一定不能走马观花、囫囵吞枣,需要泛读涉猎,也需要精读经典。在读书过程中,一定要注意联系和联想,要有圈点勾画,要有心得旁批。既要有读书的习惯,也要有良好的读书方法。

疑问是点燃思考的火花。所有的书都是前人对实践的总结,实践永无止境的发展,书本永远跟不上实践。从这个意义上讲,不能盲目的迷信和崇拜书本,要带着批判的思维和态度,带着疑问去读,这样才能实现我们的校训——曲水流变、汇流澄鉴。思想如果总是封闭迷信,人云亦云,你就永远超不出书本。读书一定要跳出书本,达到“书从读后纸无字,兰到精时香有声”的境界。这样才能成为一个有深刻思考的人,一个有独到见解的人。

3、修养必重人文。我们思创学员一定要重视人文修养,如果一个人,人文素养缺失,专业技能再高,也只是一个工具。作为管理人才,人文修养是第一位的。人文推动了人类文明的跃进。贞观之治是奠定了唐朝走向封建社会顶峰的一个铺垫,汉朝的文景之治、清朝的康乾盛世都离不开人文思想的推动。科技的进步只可能是局部的、渐进的、高风险的,而人文制度的改变则是全面的、根本性的、跨越式的。19世纪,世界喧嚣的中心,同在英国、同时代的两位杰出人物——达尔文和卡尔马克思。达尔文在结束了他的远海航行,回到大英博物馆专心致志的立下了著述——《物种起源》。从此打破了上帝创造万物的神话,冲破了宗教的、神学的桎梏,很多科学领域建立在物种起源的基础上,对人类的改变不可谓不大。但是,和达尔文同时代的卡尔马克思,他在大英博物馆,完成了不到一万五千字的《共产党宣言》,一个《共产党宣言》竟然召唤出共产主义的幽魂,使全球一半以上的人口实行了他所描绘的社会主义制度,在国际上行成两大阵营。达尔文和马克思,一个是自然科学,一个是人文科学,哪个对人类的影响大?同样的案例,如果没有欧洲文艺复兴的洗礼,那么,工业革命蒸汽机不知道要推后多少年才会出现;中国如果没有经历五四新文化的洗礼,中国的科学发展也不知道要滞后多少年。所以,我们一定不能轻视人文知识,我认为只有文化才是推动社会最根本、最永久的动力。

我一向认为,中国是一个科学精神不足而人文精神有余的国度。这样的差异源于东西方文化的分野。大约在2500年以前,人类文化的开山宗师几乎同时诞生。当古希腊哲人亚里士多德,在爱琴海边思考人与自然的关系的时候,印度大师释迦摩尼在恒河边上思考着人与神的关系。这时候的中国孔子,正在黄河岸边,思考着人与人的关系。由于文化渊源的差异,历史上西方自然科学发达,印度宗教神学兴盛,中国人文礼教无以复加。所以,文化之重要,人文思想之重要,不仅推动人类文明的进步,而且使文化理念由此分野。而在所有人文科学领域,我认为大家最需要学习的当属哲学。黑格尔说:“哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样,它总是在黄昏时起飞。”哲学是无用之大用,哲学既是世界观,也是方法论。只有具备一定的哲学修养,人生才会毫无困惑。平常说“智者无敌,仁者无忧”,其实是哲人无忧。很多难解的人生困惑都是因为太庸,没有哲学储备。

结语:孔子曰:三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。谦虚,是进学之本。质疑,是进学之道。不唯书,不唯上,不唯他,唯实事求是,澄明古今,鉴知未来。

 

三、不为物役,体味人生之真谛

1、身外之物皆可抛却。有句俗语叫“生不带来、死不带走”。生不带来、死不带走的东西,我们概括为身外之物。凡是物质享受只能是一时的快乐,真正对你一生有益的只能是提升内涵。人必有一死,何以在有生之年以后还在影响别人?唯有加强内涵修养。而身外之物皆可抛却,一代女皇武则天对权利和财富的欲望可以说达到了极致,但是当她到了权利的巅峰,身外之物并未给她带来快乐,她却对自己说:做得人上人,滋味又如何?毛泽东一生何其威望,但是到晚年时,他对一位记者说:我现在就像一个打着伞云游的和尚——无法无天。官位做到如此之高的周永康,审判时候一头白发如此颓唐恓惶,认罪伏法。贪得天下财,结果又如何?历史巨贪和珅,一生贪得白银8-11亿两,财富超过清政府15年财政收入的总和。而在乾隆死后15天,和珅被嘉庆帝赐死,终年仅49岁。所以,诸葛亮说得好,俭以养德,静以修身,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

时任省委宣传部副部长陈彦在《陈忠实生命的最后三天》中,关于先生离世的描写,让我们深切的感受到生命、死亡的含义。“先生静静地躺着,一切病痛都在最后时刻全然冰释,脸上留下的,是十分慈祥、周正的样貌。无论身边怎么喧嚣,先生的安静,都让我想起海明威墓志上的那句著名的话:恕我不起来了!”人眠不过七尺,饮不过一瓢。物质享乐都是一时的,不要把财富、虚荣作为人生追求的目标。

2、信仰是生命的精神支柱。人有精神支柱,才可能有支撑活下去的力量。革命先驱们之所以坚强不屈,甚至笑赴刑场,就是信仰的力量。他们并不是为了自己升官发财,而是为了更多的人生活得更好。李大钊看着前来告别的家人神色从容,在绞刑台高呼“共产党万岁”英勇就义。他曾是生活丰裕的大学教授,每月数百大洋足可养活四五十口人,但他却以生命之钟撞响旧中国的黎明,时年38岁。年仅33岁的彭湃,将身上的衣服脱下赠给难友,在最后一次慷慨激昂的演讲后,与战友们高唱国际歌走向刑场。他曾是锦衣玉食的富家少爷,有着“鸦也飞不过去的田产”,家里平均每人“有五十个农民做奴隶”,但他却在“秉志改革”的探寻中,为救国救民英勇献身。抗日联军英雄杨靖宇在伪满国抗日七年,最后在日军的重重包围下,依然与日军周旋,他已经七天七夜没吃没喝,在日军追赶他的时候,他能够在没过膝盖的深雪里飞奔。在抓住杨靖宇的时候,日本兵觉得这实在是奇迹,让法医解剖发现,在他的肠胃里没有一粒粮食,有的只是几团棉絮和几根没有消化的树根和草皮。我去重庆的时候一定要去拜谒渣滓洞,在我心目中江姐如此高大坚韧,没想到身高只有1.49米,南方文弱女子却能承受竹签钉穿手指的酷刑,是什么力量在支撑着她?是信仰的力量。我想,如果你有信仰、有追求,你的意志力绝对顽强。即使生活中的平凡人,如果你的心中有所念,那你的意志也会顽强到令你意想不到的境界。所以,人要有追求,更要有信仰。

3、人生的真谛是追求幸福健康也好、财富也好、快乐也好,人的终极目标是追求幸福。追求什么样的幸福,就有什么样的价值观、人生观。但无论如何,幸福都不会是物质财富的享受。真正的幸福在精神层面而非物质层面。要做一个受欢迎的人,重要的是改变自己。在思创,不仅是要学习人文修养,而要有脱胎换骨的改造。叶圣陶写过一篇文章《两种习惯养成不得》:一是妨害他人的习惯养成不得,二是没有习惯的习惯养成不得。在这四个月的短暂时间里,大家要有改变自己的决心和勇气,从现在做起,从自己做起,修养内涵,完善自我,形成以利人奉献为乐的人生观和幸福观,让你的家人、让你身边的人,真切感受到你实实在在的变化,把自己的人生修炼到更高境界。

结语:奥斯特洛夫斯基:人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。一个人的一生应该这样度过,当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。当他临死的时候能够说,我把整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争。

积极进取的人生取向,才能无悔无愧于生命。让我们坚定理想信念,养浩然正气,极天地大观。

 

四、生命不可轮回,人因思想而永生

1、领导力首先体现在思想力。什么是领导?毛主席讲过,领导就是出点子、用干部。领导要出点子、拿对策,如果没有思想,没有战略思维能力,那一定会被眼前的表象和利益所迷惑,他一定不能战略性的决策,也很难有综合的决策能力和驾驭全局的能力。只有深刻思想,有战略性的思维才能看的更远,决策才能正确。

2、只有科学的精进,没有思想的启蒙,极端危险。科学进步固然重要,但是没有思想的启蒙,人类历史证明,那有可能成为灾难。我们想一下:希特勒为什么会出在德国,而非英国、法国、比利时,抑或我们中国呢?因为德国在当时科学精进的同时却缺少思想的启蒙。当时资产阶级的思想在英、法、比利时已经全部被社会化洗礼,整个社会都理解了“平等、自由、博爱”的资产阶级主义思想,那种博爱的思想在资产阶级的启蒙下不会出现惨绝人寰的纳粹。但当时德国就是在神圣罗马帝国专制主义的统治之下,科学越发达,极端主义思想越泛滥。所以,比科技更重要的是对人类思想的启蒙。日本军国主义也有其思想的渊源。大家知道,日本明治维新一时科学精进,但当时的大思想家福泽谕吉认为:只要有利于文明的发展,哪怕将整个日本置于背水一战的地步,纵然全国四千万人种尽灭,也不后退一步。在这样极端主义的思想之下,导致日本军国主义登峰造极。

由此可见,思想不仅能够推进文明,也能够毁灭文明。人类不仅要有思想的指引,而且要有先进思想的照耀,文明才能够不断演进。

3、增加思想厚度,增强生命张力。人都在追求长寿,尽管我们不能长寿,但是可以有思想的延续。如果屈原没有深刻的思想,就没有屈子行吟,不可能“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。如果没有思想的深刻,没有思想的厚重,没有他系统理论的传播,孔子思想不会延续两千五百年影响人类,被尊称为圣人。如果没有朱熹理学的思想体系,哪有大宋王朝晴朗的天空?康有为百日维新,虽以失败告终,但变法的思想,深刻动摇了大清王朝统治根基,自由民主思想划破了大清王朝的沉沉暗夜。思想一旦产生,就难以磨灭,甚至穿越时空,影响未来。什么是思想家?思想家宣言对此这么定义:在这个世界上,有这么一群人,他们的人数永远最少,但他们对人类文明的影响永远最大。他们生来就属于少数,但他们却为所有人而活着。良知是他们的基本道德,理性是他们的遗传基因;寻根问底是他们的癖好,挑战权威是他们的秉性;客观和公正是他们的判断标准,怀疑和批判是他们的精神利剑;探索真理、揭示本质是他们的天职。他们就是思想家。

学会思想吧!唯有思想,使人深刻,使人博大,使生命充满张力。思想如水,才能创造如山!

结语:爱因斯坦穷其一生,凿穿了一座物理大山,得出了一个哲学结论:当速度等于光速时,时间就停止;当质量足够大时,它周围的空间就弯曲。

同样,当一个人的思想达到一定强度时,思想就会迅如光速追附万物,超越时空,滋养文明。

一切都将成为过去,唯有思想永存!

 

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